Driften und Streunen

Ps 23,2

Meine Streuenereien beginnen an den "Grastriften" von Psalm 23,2 in der Übersetzung von Martin Buber und Franz Rosenzweig, wo ich mich bei einem Bibliodrama in der Propstei Wislikofen zu diesem Text niederliess: "Auf Grastriften lagert er mich...". Von den "Triften" zum streunenden Driften ist es nicht weit. Los geht's...
Hin zum griechisch-römischen Philosophen und Historiker Plutarch:
"Nicht in Städte und Völker gesondert und nicht nach nur örtlich geltendem Recht sollen wir leben. Wir sollen vielmehr alle Menschen als Mitbürger und Landleute betrachten, eine Lebensweise und eine Ordnung soll gelten - wie bei einer Herde, die auf gemeinsamer Trift weidet. "
Zitiert nach Bernhard Lang. Jesus der Hund. Leben und Lehre eines jüdischen Kynikers, Beck Verlag München 2010 S. 9.
Ein Gebrauch des Bildes von der Herde, der Welt-Weite atmet. Kannte Plutarch (45-125 n.u.Z.) den Psalm 23?
Von Jesus, dem Hund zu Bob Dylan:
"If dogs run free, then why not we
Across the swooping plain?
My ears hear a symphony
Of two mules, trains and rain.
The best is always yet to come,
That's what they explain to me.
Just do your thing, you'll be king,
If dogs run free.

If dogs run free, why not me
Across the swamp of time?
My mind weaves a symphony
And tapestry of rhyme.
Oh, winds which rush my tale to thee
So it may flow and be,
To each his own, it's all unknown,
If dogs run free.

If dogs run free, then what must be,
Must be, and that is all.
True love can make a blade of grass
Stand up straight and tall.
In harmony with the cosmic sea,
True love needs no company,
It can cure the soul, it can make it whole,
If dogs run free."
Das jazzige Lied stammt vom Album New Morning von 1970.
Der Theologe Knut Wenzel schreibt dazu: "Wer ... durch die Nacht der Lieder von Bob Dylan streift, gewinnt ohnehin den Eindruck, stets von Tieren begleitet zu sein ... Das Tier in Gesellschaft des Menschen bezeichnet dessen Einsamkeit"
Knut Wenzel, HoboPilgrim. Bob Dylans Reise durch die Nacht, Grünewaldverlag 2011, S. 22.
Von Jesus heisst es im ältesten Evangelium, dem nach Markus, gleich zu Beginn:
"Danach trieb der Geist Jesus in die Wüste. Dort blieb Jesus vierzig Tage lang und wurde vom Satan in Versuchung geführt. Er lebte bei den wilden Tieren und die Engel dienten ihm." (Mk 1,12-13)
Hier schliesst sich kein Kreis - von der Bibel zur Bibel. Es wird eher eine erste Spiralbewegung sichtbar. Das Driften kommt wieder in die Nähe der Triften.