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Mit Sara lachen Gen 17,15-17; Gen 18,9-15 |
Kerstin Werner ist 44. Seit ihrer Scheidung lebt sie mit ihrer Mutter und ihrem 16jährigen Sohn zusammen. Die Mutter ist dement und pflegebedürftig. Das Zimmer ihres Sohnes sagt: Mir geht's nicht gut. Es sagt nicht: Hilf mir! An manchen Tagen träumt sie davon, ein Tanzstudio zu eröffnen. Schliesslich hat sie Sport studiert, mit Schwerpunkt Tanz. Aber es gibt Dinge, die geschehen nicht. Die bestehen aus zu vielen einzelnen Schritten. Zu viele Hindernisse, jedes für sich genommen nicht gross, aber alle zusammen unüberwindlich. Wenn Kerstin Werner ihre Wohnung betritt, hat sie immer öfter das Gefühl, sie betrete den schäbigen Wartebereich der Wechseljahre. Und Tage gibt es, das glaubt sie den Verstand zu verlieren, wie im Handumdrehen, als hätte sie nie einen besessen. Kerstin Werner ist eine Romanfigur. Die Sätze, die sie vorstellen, stammen aus dem Roman Grenzgang. Der Autor, Stephan Thome, beschreibt darin auch einen Mann gleichen Alters, allein, die Karriere geplatzt, mit dem Rücken zur Wand. Stephan Thome beschreibt genau und schonungslos, aber nicht auf Kosten seiner Figuren. Er stellt sie nicht bloss, indem er die Wahrheiten ihres Lebens ausspricht. Dadurch gleicht sein Roman biblischen Geschichten. Die Kerstin Werner der Bibel heisst Sara. Sara ist in die Jahre gekommen. Es geht ihr längst nicht mehr, wie es Frauen zu ergehen pflegt, nennt der Text das. Sie fühlt sich alt und verbraucht. Und als dann ein Besucher beim Abschied zu ihrem Mann Abraham sagt: "In einem Jahr komme ich wieder zu dir; dann wird deine Frau Sara einen Sohn haben", da lacht Sara still in sich hinein. Liebeslust und Angst Ich versuche mir die lachende Sara vorzustellen. Ich sehe Bitterkeit
in ihren Zügen. Ich spüre auch Ärger. Ein wenig kommt
sie sich verhöhnt vor. Doch in der Stille des Lachens, das
tief in sie hinein führt, wird auch Sehnsucht wach. Sara fragt:
"Ich bin doch schon alt und verbraucht und soll noch das Glück
der Liebe erfahren?" Die Rede vom Kind weckt ihre Sehnsucht
nach Liebe. Ich stelle mir vor, dass sie ihren Mann betrachtet,
wie sie ihn schon lange nicht mehr betrachtet hat und sich an Liebesnächte
mit ihm erinnert. Jetzt blitzt es in ihren Augen auf beim Lachen
und ich stelle mir vor, dass Abraham das sieht und jetzt liegt eindeutig
ein erotisches Knistern in der Luft. Wer hätte das noch für
möglich gehalten? "Ne Garantie gibt dir keiner" (Patricia Kaas) Der Besucher bei Sara und Abraham bleibt sich und Sara treu: "Doch,
du hast gelacht", stellt er klar. Geh nicht hinter dein Lachen
zurück. Nutze die Kraft, die darin steckt, die Kraft im Ärger,
die Kraft der Sehnsucht, die Kraft der Erinnerung und die Kraft
der Lebenslust. Auch die Kraft der Angst, die uns realistisch sein
lässt. Ich bin gemeint Bisher war dies vor allem eine Frauengeschichte. Im Roman Grenzgang
kommt auch ein Mann vor, der ähnliche Erfahrungen wie Kerstin
Werner macht. Auch in der Bibel macht Saras Mann, Abraham, ähnliche
Erfahrungen. Als Abraham - schon vor Sara - davon hört, dass
er mit ihr nach so vielen Jahren des unerfüllten Kinderwunsches
doch noch ein Kind bekommen wird, da fällt er auf sein Gesicht
nieder und lacht. Insgesamt viermal erzählt die Bibel davon,
dass der altgewordene Abraham die Verheissung von neuem Leben hört
und daran zweifelt. Abraham, der in Judentum, Christentum und Islam
als Vorbild für das Vertrauen auf Gott gilt, ist auch ein Vorbild
dafür, dass Zweifel Zeit und Raum brauchen. Viermal dringt
es in sein Bewusstsein, dass die verheissene und ersehnte Zukunft
für ihn und Sara doch noch möglich ist. Dreimal kann er
es nicht glauben und sucht nach anderen Wegen. Unter anderem sucht
er die Lösung bei einer anderen Frau, Hagar. In der Dreiecksbeziehung
werden alle Beteiligten schmerzhaft verwundet. Menschen begegen
Gott auf krummen und auf geraden Wegen. Davon erzählt die Bibel
und auch davon, dass Gott in unserer Geschichte mit allen in Beziehung
bleibt und sie sieht: mit Abraham und Sara und Hagar und ihren Sohn
Ismael. Alle bleiben mit Gott verbunden und alle tragen eine Verheissung
mit sich. Aber Abraham und Sara müssen auch schmerzhaft lernen,
dass ihre Verheissung auch wirklich sie meint und niemanden anders.
Niemand anders kann so leben, wie es mir verheissen ist. Ich bin
nicht austauschbar. Ich bin nicht ersetzbar. Ich bin gemeint. Mein
Leben und meine Verheissung gibt es nur einmal. Das lernen Abraham,
Sara, Hagar, Kerstin Werner und auch Thomas Weidmann, die männliche
Hauptfigur im Roman Grenzgang. Wer das gelernt hat, dessen Lachen
hat wohl immer einen traurigen Grundton. In ihm klingt die Trauer
nach, über all die Gelegenheiten bei denen wir verpasst haben,
unserer Verheissung zu folgen. Über diesen Grundton kann sich
aber ein neues Lachen erheben, ein Lachen, in dem wir Lesetipps: |
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